伊朗│走進拜火教聖地，亞茲德 Yazd－絲路 x 出走_林小松

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（聚禮清真寺）

絲路 x 伊朗：2017.11.11~13

亞茲德從七千年前即有人類活動，也是絲綢之路上的貿易大城，馬可波羅遊歷也曾經過此地。老城區黃土房屋，隨處可見的風塔及坎兒井河道，特色的沙漠城市風格，讓老城區於2017.7月列為世界文化遺產。走在老城區，不知為何，並沒有遇見什麼人，冷冷清清，和新疆喀什老城是截然不同的氛圍，我還是最喜歡喀什老城。

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(圖中木棍是為了防止牆壁倒塌)

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(圖為老城區中店家)

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(牆上都有磁磚裝飾)

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✔ 聚禮清真寺

聚禮清真寺(門票九萬里拉)，從12世紀建造使用至今。這是我在伊朗第一個近距離欣賞的清真寺，氣派的大門宣禮塔及後方圓形拱頂引人注目，藍色花紋磁磚有種柔和的美感。在老城區散步時，只要抬頭都能看到聚禮清真寺，絕對不會迷失方向。

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亞茲德是瑣羅亞斯德教的聖地，有存放聖火的神廟以及寂靜之塔，也是伊朗內多數瑣羅亞斯德教徒所在地區。”瑣羅亞斯德教，在伊斯蘭教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教，古代波斯帝國的國教。因信徒在火前禱告而又得名為拜火教，在中國稱為「祆教」或「白頭教」”(資料來源維基百科)；目前瑣羅亞斯德教教徒數量最多是在印度。

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✔ Fire Temple

Fire Temple(門票15萬里拉)，聖火據說已經持續燃燒1500多年不滅，擺放聖火的空間很小，僅能透過玻璃窗看著聖火，一旁的博物館詳細介紹了瑣羅亞斯德教二元善惡論的宗教哲學思想，以及相關儀式和代表性圖騰的含義。在中國大西北旅行時曾在幾個地區看見拜火教相關遺跡物品，包含在南疆喀什的塔縣也有拜火教遺跡，但當時並沒有特別留意，但到了伊朗才發現，每一個存在的事物都有它的意義，端看你是否用心發覺。

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(創始人瑣羅亞斯德)

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(解釋圖騰”法拉瓦哈”意義，三個翅膀分別代表正確的思想、語言及行為)

✔ 寂靜之塔

寂靜之塔或翻譯為沉默之塔(tower of silence)位於郊區(門票15萬里拉)，是瑣羅亞斯德教僅存的天葬臺。兩座蓋在山坡頂上的塔，土灰色幾乎與山體融為一體。瑣羅亞斯德教認為人死後屍體不能汙染大地，便採用天葬方式讓禿鷹吃掉。一旁英文解說天葬臺內圓形廣場會由祭祀將屍體按照性別擺放，男性在外圈、女性內圈、小孩在中間，天葬臺設計會讓屍水流向最中間的孔洞，再透過一層一層過濾淨化，以免汙染土地。但從1970年代起天葬臺已禁止使用，現在已經完全廢棄，一種說法是違法、另一種說法是不環保，總之現在瑣羅亞斯德教徒去世會先放進水泥做成的棺材再入葬，盡可能遵守教義。山腳下還有些遺跡建築，是古代時候驛站，讓死者家人休息之處。

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(圖為天葬臺入口)

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(圖為天葬臺內部)

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(圖為古驛站)

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✔ 力之家

亞茲德的沙發主推薦了一個晚上看表演的地方Saheb A Zaman Club Zurkhaneh(力之家)三個人門票十萬里拉，在喬赫馬克清真寺廣場附近，建築本身是十六世紀的水庫，看表演前可以走下去參觀。力之家是伊朗傳統式健身房，但因獨特的健身方式及現場歌唱配樂，引來許多遊客參觀，現在已經是固定收費的表演，是滿特別的。

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在亞茲德還去了喬赫馬克清真寺及水博物館，喬赫馬克清真寺就在廣場門口拍照，水博物館(門票15萬里拉)參觀後心得，如果去過吐魯番坎兒井就不需要進去了，構造原理是相同的。亞茲德坎兒井的特色在於與風塔相結合，風塔帶入風又將地下水的涼意帶上，成為一個對流循環設施，簡單說就是天然空調，但現在也多廢棄了。

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(圖為喬赫馬克清真寺)

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(圖為水博物館)

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(圖為寂靜之塔中保留完整的風塔和水庫)

從亞茲德開始我和旅伴們便以沙發衝浪方式睡在別人家，主要也是想認識當地人，有機會更瞭解伊朗，當然沙發衝浪還是有一定風險性，第一個沙發主就怪怪的，還想牽我旅伴的手，我果斷與他說再見不用聯絡了！但也透過他的介紹，走訪了亞茲德老城區，吃到好吃烤肉，以及傳統點心，口味太特別，有玫瑰水的味道，無法推薦。

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(好吃烤肉飯在拜火教神廟旁邊)

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(奇異甜品)

在老城區裡還見到了一個特別的木頭架子，經過沙發主介紹才知道是伊斯蘭國重要節日的器具，”巨大木籠子叫做 Nakhl，用於每年伊斯蘭歷穆哈蘭姆月（一月）第十天的阿舒拉節（Ashura）。什葉派教徒會在廣場抬著 Nakhl 舉行盛大的遊行，紀念什葉派第三位伊瑪目侯賽因在卡爾巴拉殉難。”(中文資料來源網路)，沙發主找了網路影片給我們看，就是成千上萬人聚集在廣場，木籠子在大家頂上傳遞著，氣氛激昂。

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